以前に少しまとめたＭＢ歴史の抜粋です。
16世紀再洗礼派から日本ＭＢに至る歴史（異なる源流の合流?）
日本MＢは、16世紀再洗礼派運動を源流とする群である。最初の再洗礼派はツウィングリー門下で彼と袂を分かったスイス・ブレザレンであった。最初の再洗礼実施の1525年1月以降、彼らへの弾圧は激しくなり、1535年頃には事実上、根絶されたかに見えた。しかし最初の再洗礼実施から11年後、オランダにおいて、カトリック司祭メノー・シモンズ（1496〜1561）が「平和的再洗礼派」の群れに加わり、再洗礼派の一派メノナイトが再洗礼派の息を繋いだ。しかし彼らもまた追放され、最終的に生き延びた地はウクライナの荒野であった（1789〜）。そのウクライナのコロニーに、ルター派敬虔主義者たちが来訪し（1822〜）、彼らの説教でリバイバルが起こり、他のメノナイトから分離し、MBが誕生した（1860）。ＭＢ誕生後は、MＢはドイツから来訪したバプテストの指導者の影響を受け、彼らの助けにより制度、信仰告白が整えられていった。その後、北米移住（1873）が始まるが、共産圏下残留組は想像を絶する迫害を受ける。北米移住組（北米MＢ教団創立1889）は北米の周縁的な位置で共同体を形成しつつも、次第に他の福音派と同様、時代のうねりを受けていく。そのような北米MBが56年前（1950）に、ＭCCによる愛と和解の戦後救済事業を引き継ぐ形で、福音宣教をスタートさせ、現在に至る。であるから、MＢは再洗礼派の流れにあるが、創立当初からドイツ敬虔主義の影響を受けたことにより、今日まで自分たちのことを、再洗礼主義と敬虔主義を自然に統合した群のように歩んできた。現在の北米ＭＢをLynn Jostは三脚の腰掛けにたとえて、北米ＭＢは三脚の安定によって生きてきたと言う。
北米MＢの三脚の腰掛け（不思議な同居）
一つ目の脚 オランダの平和的再洗礼派（1536年〜）
二つ目の脚、ドイツのルター派敬虔主義（1822年〜）
三つ目の脚、ドイツのバプテスト福音主義、（1866年〜）
感情主義、ディスペンセーション主義
（ドイツBlankenbergのバイブル教団による）
「アナバプティズムにおける “an evangelical impulse〔福音主義的衝動〕”の輪郭・全体像を彫琢する」（2006年福音主義神学会西部部会発題）の一部抜粋
